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按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵!乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽心爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。港澳游珠宝玉器假货朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。
即便尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮?于义未当。"[1]历史上各王朝，维系其封建专制统治的意味物"宝玺"，自秦始皇开端刻制后，历朝或是传承或是重刻，直?玉玺至清亡都是如此。秦始皇创建的宝玺制度被汉高祖刘邦全部继承下来，构成了后来所谓的"秦汉八玺制"，这一制度也贯串了整个"魏"、"晋"、"南北朝"和"隋"，他们不只继承了秦汉的八玺制，而且连规格、港澳游珠宝玉器假货称号、纽式、文字都根本不差。直到唐朝武则天称帝时，则*出心裁地增加了一方"皇天景命有德者昌"神玺，而将八玺制改为九玺制，同时又将"玺"改为"宝"，从此以后各朝都称"宝"了。
北宋增至十二宝，南宋则是十七宝。明朝猛增至二十四宝，清朝除交泰殿二十五宝日常运用外，还供奉着"盛京十宝"。由此可见历朝宝玺的数量是越来越多，而且体积也越来越大，从秦汉的方一寸二到四寸不等，唐朝的方二寸到四寸不等，直到明、清的方二寸九到五寸九不等，较大者有宋朝"宝命宝""范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿天皇"的"定命宝"印面竟有九寸见方，港澳游珠宝玉器假货而明朝建文帝的"天命明德、表正万方、精一执中、永宙永昌"，"凝命神宝"印面却是一尺六寸九分见方，可谓是硕大无比。
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